贴门神,挂年画。
春节是辞旧迎新的节日,古时由于科学不发达,人们很迷信,认为人体的病痛顽疾,都是鬼在作祟,所以在除夕之夜要驱鬼。于是,就在门上刻画神荼、郁垒二神的形象,并于门上悬挂苇索,供二神缚鬼喂虎之用。南朝梁人宗懔(约公元500—563)的《荆楚岁时记》载:“ 正月一日,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗称之为门神。”后来人们干脆在桃木板上写上神荼、郁垒二神之名,挂在门上,称为“ 桃符”。神荼、郁垒是上古之时的神仙,两兄弟,他们居于海中的度朔之山,山上有桃木,枝叶茂盛,连绵三千余里。东北有鬼门,是万鬼出入的必经之门户,神荼、郁垒居其门,见到害人之鬼,就用苇索捆绑,令虎吃掉。人们把他们的画像贴于门上,以求除祸降福。到了唐代,门神便由秦叔宝、尉迟恭来代替。据传:“ 唐太宗不豫,寝门外鬼魅呼号,太宗以告群臣。秦叔宝奏曰:‘ 愿同尉迟敬德戎装立门外以伺。’太宗可其奏,夜果无事。固命画工绘二人之像于门,邪祟以息。后世沿袭,遂永为门神。”后又有以钟馗作为门神。据清初张大复的《天下乐》载:钟馗刚直忠勇,不信邪鬼。一次,他喝醉酒走进一寺庙中,看见众僧正为人做道场祈福。他怒斥道:“如果鬼能作祸于人,那它就是害人之物,必当杀尽而食之!”众鬼不悦,就到观音大士面前去控告钟馗,观音听信谗言,决定给钟馗折寿。钟馗后被众鬼围攻,抓破脸庞。后来,他在长安考中会元,因貌丑而被废黜,最后含冤而死。他冤魂不散,上奏天上玉帝,玉帝很同情他,封他为斩祟将军。他长须短
发,高冠斜领,专镇人间厉鬼祟气。
到了宋代,门神逐渐演化成了年画,多画历史人物,或以五谷丰登、春牛、儿童、风景、花鸟等为内容。明末清初,出现了天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东潍县的著名年画。新中国成立之后,新年画多以爱国主义、国际主义、劳动生产等为内容。贴年画,现已普及城乡。