古代风俗，在每年三月上旬的巳日到河边沐浴，并在水滨引清
流为曲水，流觞宴饮，祓除不祥，称为修禊（音细）。枟后汉书．礼仪
志枠记载：“是月上巳，官民皆洁于东流上，曰洗濯祓除，去宿垢病
为大洁。”从魏代以后，固定在三月初三。文人学士，青年朋友，聚
会于环曲的水渠旁，最初的水渠是临时挖成的，后代的环曲之渠是
事先专门凿刻在石板上的。引流水环曲成渠，流觞为乐，觞用木质
酒杯，两边有翼翅，可以平稳地在水上漂流，停在谁的面前，谁就取
而饮之，并赋诗一首。称为曲水流觞，也叫流杯。
曲水流觞是古代非常盛行的一项春游活动，有的是私人集会，
以文会友，充满民间情趣，有的是皇家宴会，排场更客观。但都充
满诗情画意，当场留下了许多好诗文，供后人欣赏。前者如王羲之
的枟兰亭集序枠，后者如颜延年的枟三月三日曲水诗序枠，附录于后，
仅供参考。
兰亭集序 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事
也。群贤必至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流
激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观
宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。足以极视听之娱，信可
乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄
所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得
于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨
系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修
短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于
怀。雇知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视
昔，悲夫！ 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一
也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之 （公元３０３———３６１ 年）晋琅琊临沂人，居会稽山阴
（今浙江绍兴）。字逸少。司徒王导之从子。官至右军将军，会稽
内史，人称王右军。曾从卫夫人学书法，兼采各名家之长，后世誉
为“书圣”。永和九年（３５３）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等４１
人在会稽郡山阴的兰亭集会，举行修禊之礼，大家饮酒赋诗，畅叙
幽情，王羲之当时写下了这篇著名的枟兰亭集序枠，被后人赞誉为
枟兰亭帖枠。据说当时王羲之用蚕茧纸，鼠须笔书写，凡２８ 行，３２４
字，有重文者，字体悉异，后世书法界引以为规范。唐太宗死后，以
真迹殉葬于昭陵。现在我们看到的都是储遂良等人的临摹刻本。
三月三日曲水诗序 颜延年
枟风俗通枠曰：枟周礼枠，女巫掌岁时祓除疾病。禊者，洁也，于
水上盥洁也。巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也。枟韩诗枠曰：三月
桃花水之时，郑国之俗，三月上巳于溱、洧两水之上，执兰招魂，祓
除不祥也。枟续齐谐记枠曰：晋武帝问尚书挚虞曰：三月曲水，其义
何？ 答曰：汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一
村以为怪，乃招携至水滨盥洗，遂因水以泛觞。曲水之义起于此。
帝曰：若所谈，非好事。尚书郎束皙曰：仲治小生，不足以知，臣请
说其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：羽觞随流波。
又秦昭王三日置酒河曲，见有金人出，奉水心剑曰，令君制有西夏，
乃因其处，立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。帝曰：善。赐金五十
斤，左迁仲治为阳城令。裴子野枟宋略枠曰：文帝元嘉十一年三月
丙申，禊饮于乐游苑，且祖道江夏王义恭、衡阳王义季，有诏会者咸
作诗，诏太子中庶子颜延年作序。
夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。虽渊
流遂往，详略异闻。然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其
位，拓世贻统，固万叶而为量者也。
有宋函夏，帝图弘远。高祖以圣武定鼎，规同造物；皇上以睿
文承历，景属宸居。窿周之卜既永，宗汉之兆在焉。正体毓德于少
阳，王宰宣哲于元辅。晷纬昭应，山渎效灵。五方杂遝，四奥（原
字有左耳旁）来暨。选贤建戚，则宅之于茂典；施命发号，必酌之
于故实。大予协乐，上庠肆教。章程明密，品式周备。国容视令而
动，军政象物而具。箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内；輶车朱
轩，怀荒振远之使，论德于外。赪茎素毳，并柯共穗之瑞，史不绝
书；栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月。烈燧千城，通驿万里。穹
居之君，内首禀朔；卉服之酋，回面受吏。是以异人慕响，俊民间
出，；警跸清夷，表里悦穆。将徙县中宇，张乐岱郊。增类帝之宫，
饬礼神之馆；涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。
日躔胃维，月轨青陆。皇祗发生之始，后王布和之辰，思对上
灵之心，以惠庶萌之愿。加以二王于迈，出饯戒告，有诏掌故，爰命
司历，献洛饮之礼，具上巳之仪。南除辇道，北清禁林，左关岩隥，
右梁潮源。略亭皋，跨芝廛，苑太液，怀曾山。松石峻垝，葱翠阴
烟，游泳之所攒萃，翔骤之所往还。于是离宫设卫，别殿周徼，旌门
洞立，延帷接枑，阅水环阶，引池分席。春官联事，苍灵奉途。然后
升秘驾，胤缇骑，摇玉鸾，发流吹，天动神移，渊旋云被，以降于行
所，礼也。
既而帝晖临幄，百司定列，凤盖俄轸，虹旗委旆。肴蔌芬藉，觞
醳泛浮。妍歌妙舞之容，衔组树羽之器。三奏四上之调，六茎九成
之曲。竞气繁声，合变争节。龙文饰辔，青翰侍御。华裔殷至，观
听骛集。扬袂风山，举袖阴泽。靓庄藻野，袨服缛川。故以殷赈外
区，焕衍都内者矣。上膺万寿，下禔百福。匝筵禀和，阖堂依德。
情盘景遽，欢洽日斜。金驾总驷，圣仪载伫。怅钧台之未临，慨酆
宫之不县。方且排凤阙以高游，开爵园而广宴。并命在位，展诗发
志。则夫诵美有章，陈信无愧者欤？
应诏宴曲水作诗。四言。枟水经注枠曰：旧乐游苑，宋元嘉十
一年，以其地为曲水，武帝引流转酌赋诗。裴子野枟宋略枠曰：文帝
元嘉十一年三月丙申，禊饮于乐游苑，且祖道江夏王义恭、衡阳王
义季，有诏，会者赋诗。
颜延年 （３８４———４５６）南朝宋临沂人，名延之，字延年。官至
金紫光禄大夫，文章冠绝当时，与谢灵运齐名，嗜酒，不谨细行，言无
忌讳，触忤要人，时人称之为颜彪。但此文作于皇家宴饮，歌功颂
德，咬文嚼字，艺术水平不如王羲之的枟兰亭集序枠，但因为它记录了
当时皇家修祓禊之礼，我们把它作为史料附录于此，供大家参考。
道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。惟王创物，永锡洪算。
仁固开周，义高登汉。祚融世哲，业光列圣。太上正位，天临海镜。
制以化裁，树之形性。惠浸萌生，信及翔泳。崇虚非征，积实莫尚。
岂伊人和，实灵所贶。日完其朔，月不掩望。航琛越水，辇赆逾障。
帝体丽明，仪辰作贰。君彼东朝，金昭玉粹。德有润身，礼不愆器。
柔中渊映，芳猷兰秘。昔在文昭，今惟武穆。於赫王宰，方旦居叔。
有睟睿蕃，爰履奠牧。宁极和钧，屏京维服。朏魄双交，月气参变。
开荣洒泽，舒虹烁电。化际无间，皇情爰眷。伊思镐饮，每惟洛宴。
郊饯有坛，君举有礼。幕帷兰甸，画流高陛。分庭荐乐，析波浮醴。
豫同夏谚，事兼出济。仰阅丰施，降惟微物。三妨储隶，五尘朝黻。
途泰命屯，恩充报曲。有悔可悛，滞暇难拂。
历史上记录三月三修禊之礼俗最有名的诗还有沈约的枟三月
三日率尔成篇枠．诗云：
丽日属元巳，年芳具在斯。开花已匝树，流嘤复满枝。洛阳繁华
子，长安轻薄儿。东出千斤堰，西临雁鹜陂。游丝映空转，高杨拂
地垂。绿帻文照耀，紫燕光陆离。清晨戏伊水，薄暮宿兰池。象筵
鸣宝瑟，金瓶泛羽卮。宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。长袂屡以拂，雕
胡方自炊。爱而不可见，宿昔减容仪。且当忘情去，叹息独何为？
沈约 （公元４４１———５１３）南朝宋武康人，字休文，博通群籍，
善为文。历仕宋、齐、梁。初任记室，齐文惠太子时校四部图书，迁
太子家令。入梁，拜尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。卒谥隐。
沈约作诗，主张四声八病之说，注重声律对仗。人称永明体。诗文
的格律也应视为一种礼俗，需要同行共同遵守的礼俗。
